智慧
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN29 §23.16–24.1）
These are the four kinds of indulgence in pleasure that are low, crude, ordinary, ignoble, and pointless. They don’t lead to disillusionment, dispassion, cessation, peace, insight, awakening, and extinguishment. ‘The ascetics who follow the Sakyan live indulging in pleasure.’ You should say to them, ‘What is that indulgence in pleasure? For there are many different kinds of indulgence in pleasure.’ These four kinds of indulgence in pleasure, Cunda, are low, crude, ordinary, ignoble, and pointles
これらの四種の快楽への耽溺（スカリカーヌヨーガ）は、下劣にして粗野なるものであり、凡夫のもの、聖者にあらず、何らの益もないものである。これらは、厭離（ニッビダー）へも、離欲（ヴィラーガ）へも、滅尽（ニローダ）へも、寂静（ウパサマ）へも、智慧（アビニャー）へも、正覚（サンボーディ）へも、涅槃（ニッバーナ）へも導くものではない。
「釈尊の教えに従う沙門たちは、快楽に耽って暮らしている」と、もし異学の遍歴行者たちがかく語るならば、チュンダよ、かれらにこのように言うべきである。「友よ、その快楽への耽溺とはいかなるものを指すのか。快楽への耽溺には、さまざまの種類があり、数多くの異なる在り方があるのだから」と。
チュンダよ、これらの四種の快楽への耽溺（スカリカーヌヨーガ）は、下劣にして粗野なるものであり、凡夫のもの、聖者にあらず、何らの益もないものである。